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北魏崔浩简介北魏历史上的重臣崔浩怎么死的-【xinwen】

发布时间:2021-10-11 10:59:38 阅读: 来源:验布机厂家

(?-450年),字伯渊,小名桃简,清河郡东武城(今山东省武城县)人。仕 道武、明元、太武帝三朝,官至司徒,参与军国大计,对促进 统一北方起了积极作用。后人称颂为「南北朝第一流军事谋略家」。

出身于清河崔氏,是崔玄伯的长子,母亲卢氏是卢谌的孙女。和范阳高门卢玄是表兄弟。连姻皆士族。《魏书·崔浩列传》说他:「少好文学,博览经史。玄象阴阳,百家之言,无不关综,研精义理,时人莫及」,长相如美貌妇人,自比张良。

崔浩曾仕 道武、明元、太武三帝,官高至司徒,是太武帝最重要的谋臣之一,对促进北魏统一北方做出了贡献。崔浩屡次力排众议,根据星象和人事判断时机,使太武帝得以依次成功击灭胡夏、灭北凉并出击柔然,这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁。尤其是北凉的灭亡,使北魏打开了通往西域的商道。

拓跋焘镇压盖吴起义的过程中,曾亲见寺僧藏匿武器,崔浩笃信道教,主张崇道废佛。北魏太武帝下令关闭长安沙门,焚烧寺院,捣毁佛像,史称「三武之祸」。寇谦之以杀僧过多,曾苦求崔浩,阻止灭佛行动,「一境之内,无复沙门」。

崔浩画像

但由于崔浩试图「齐整人伦,分明士族」,卢玄劝他:「夫创制立事,各有其时,乐为此者,讵几人也?宜其三思。」[2]又敢于和太子争任官员,引起鲜卑贵族的不满。

神麚二年(429年),崔浩与弟崔览、邓颖、晁继、黄辅等共同著述《国书》。太延五年(439年)崔浩因修「国史」不避忌讳,著作令史闵湛、郗标竟劝其刻史于石上,树在道路的两旁,费银三百万,高允曾预言:「闵湛所营,分寸之间,恐为崔门万事之祸。吾徒无类矣。」。

于是「北人咸悉愤毒,相与构浩于帝」,此事最终得罪了太武帝,被囚于木笼之内,「送于城南,使卫士数十人溲于其上,呼声嗷嗷,闻于行路。」太平真君十一年(450年)被夷九族,牵连范阳卢氏、河东柳氏以及太原郭氏,「自宰司之被戮辱,未有如浩者」。

陈寅恪认为:「崔浩之 ,或以为是华夷之辨的民族问题,或以为是佛道之争的宗教问题,其实不然,其主要原因应在社会阶级方面,即崔浩欲「齐整人伦,分明姓族。」终因国史之事罹祸。

至于佛道之争极可能是崔浩致 的原因之一,《魏书释老志》记载太武帝拓跋焘西征盖吴到长安,看到寺庙中多有兵器,怒曰:「此非沙门所用,当与盖吴通谋,规害人耳!」而崔浩本信天师道,遂「因进其说」,最后太武帝「诏诛长安沙门,焚破佛像。」

太子拓跋晃与崔浩在宗教上是分歧的,他「素敬佛道。频上表,陈刑杀沙门之滥,又非图像之罪。」可是太武帝不愿买帐,反而变本加厉的下诏「有事胡神及造形像泥人、铜人者,门诛。」直到崔浩死后才「颇悔之」。在废佛问题上,崔浩与太子拓跋晃虽是冲突的,但拓跋晃所上的表文并未言及崔浩。

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